Обряд венчания в православной церкви
Среди семи таинств или семи священных действий, через которые невидимым образом подается человеку благодать Святого Духа, есть и обряд венчания.
Православное венчание совершается в церкви перед аналоем, на котором находится крест и Евангелие, при этом сначала следует обручение, а вслед за ним венчание.
Если строго использовать церковные определения, то венчание – это церковное богослужение, совершаемое по определенному порядку, то есть чину – чину венчания.  Во время венчания освящается таинство брака.
Во время венчания жених и невеста дают свободное (перед священником и церковью) обещание взаимной верности, их супружеский союз благословляется по образу духовного союза Христа с Церковью и испрашивается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, и для рождения и христианского воспитания детей.
Семья – это основа христианской церкви, где муж должен самоотверженно любить жену, а жена обязана добровольно, то есть с любовью, повиноваться мужу. Главенство мужа в браке, по мнению Церкви, - это его большая духовная ответственность, именно муж отвечает за то, чтобы не была утеряна связь «малой Церкви» - семьи с Церковью Христовой.
В евангелии говорится, что однажды Иисус Христос освятил брак своим присутствием в Кане Галилейской и сказал: «...Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью... И так, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Согласно слову Христову, развенчание возможно только в случае супружеской неверности, и только Правящий Архиерей епархии может дать разрешение на церковный развод.
Дверью в Церковь Христову является крещение, поэтому, только принявшие его могут пользоваться другими таинствами, в том числе и таинством брака, совершаемым во время венчания. Быть крещеными и носить нательные крестики должны и свидетели венчания.
Чин венчания совершается так. Жених становится по правую руку, а невеста - по левую. Священник трижды благословляет их зажженными свечами и дает им в руки эти свечи, как знаки супружеской любви, благословенной Господом. После молений к Богу, чтобы Он благословил их обручение, священник благословляет и обручает их кольцами, заранее положенными на престол для освящения. У Симеона Солунского говорится, что жениху надевался перстень железный, в знак «силы мужа», а невесте — золотой, в знак «её нежности и непорочности». Ныне оба кольца бывают, обыкновенно, одинакового металла.
За обручением сразу следует само венчание. Священник молит Господа благословить брак и ниспослать на венчающихся Свою благодать. Как видимый знак этой благодати, он возлагает на них венцы, а потом трижды благословляет обоих, произнося: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай я!» (то есть их).
Потом венчающиеся пьют вино из одной чаши в знак того, что должны они отныне вместе делить и радость, и горе. Знаком духовной радости и торжества служит троекратное хождение вокруг аналоя.
СОВЕТЫ ВЕНЧАЮЩИМСЯ:
- Для венчания потребуется свидетельство о браке.
- В одних храмах существует предварительная запись на венчание, в других – оформляется квитанция в свечном ящике – месте при входе в храм, где можно не только приобрести иконы, свечи, книги и крестики, но и заказать венчание. Вообще, много полезной информации о конкретном храме можно узнать от бабушек из церковной лавки.
- Перед венчанием жених и невеста должны поститься в течение 3-7 дней, потом покаяться. Причащение совершается в день венчания.
- Для венчания нужны две иконы – Спасителя и Божьей Матери, обручальные кольца, венчальные свечи и белое вышитое полотенце – подножье – на котором стоят венчающиеся.
- У невесты должна быть покрыта голова, спина, руки до локтя и плечи, но не лицо.
- Благословить молодых при входе в церковь должны родители, если они верующие, если нет, то выбираются посаженные отец и мать, которые должны состоять в браке, но не обязательно друг с другом.
|
выкуп невесты
